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Foto Maria Alzamora

Supongamos que yo fuera mañana a la Galería de los Uffizi de Florencia, y supongamos que fueran allí lo suficientemente necios como para venderme La Sagrada Familia de Botticelli por 100.000 libras: ¿no se diría que he obtenido valor a cambio de mi dinero? ¿Cuál es entonces la diferencia si en lugar de honrar a un artista muerto comprando su obra ofrezco a un artista vivo la oportunidad de producir su obra?

Párrafo de una carta de Francis Money-Coutts, mecenas y amigo de Isaac Albéniz, a Rosina Jordana, esposa del compositor.

El mecenazgo de Money-Coutts era franco y directo, aunque es probable que su origen tuviera algo que ver con la atracción que sentía su mujer, Edith Ellen Churchill, Nellie, por el talento y el talante del compositor. Francis estaba apasionadamente enamorado de Nellie y ésta de Isaac, quién sabe si solo platónicamente, y quizás Francis también lo estuvo de Isaac, vaya usted a saber, porque lo que deseaban todos era compartir una pasión. Y lo hicieron, porque de este confuso triángulo amoroso nacieron obras de la calidad de Iberia o Merlín. ¿Qué sería de Miguel Ángel sin Alejandro VI y Julio II? Otro triángulo, porque el papa Borgia y el della Rovere no se podían ver, pero ambos admiraban a Miguel Ángel y uno le encargó la Pietà y el otro los frescos de la Capilla Sixtina. ¿Y de Leonardo da Vinci sin Lorenzo de Médici? El mecenazgo también puede adoptar formas más sutiles, como un patrimonio familiar heredado o cónyuges generosos y entregados a la causa, como Peggy Guggenheim y Paul Klee, o el patrocinio de algunos galeristas y marchantes, como Khanweiler, Adrien Maeght y José Luis Pascual, que no es galerista ni marchante pero tiene una galería que es más que una galería. Hay mecenas discretos y otros que hacen pública su pasión, como Antoni Vila Casas. El caso es que los necesitamos.

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